爵式灵修|入门后的祈祷81
第四章：爱与喜欢人的计划（一）依纳爵是一个特别强调组织性，凡事按照方法行事的人，他认为组织和方法仅仅是达到真正自由的方法而已。神操，至少在依纳爵的理解看来，并不是固定、一成不变严格地练习的顺序架构。它们犹如正餐前的一种开胃食品，避静者能自由
爵式灵修
爵式灵修|入门后的祈祷35
第四章：陶工手中的黏土为何神枯逐渐成为我们祈祷的常态，而并非是充满神慰的祈祷生活中的一个偶然经验。犹如一个病人要接受挽救其生命的外科手术前，必先经过麻醉；同样，一个祈祷的人也要经验神枯、黑暗和思想的瘫痪，这些就是内修生活的麻醉术。由于我们不
爵式灵修|祈祷篇49.祈祷三个阶段
当天主愿意直接地会唔我们，面对面地见我们时，我们就能面对面地与祂相遇。但是，难度在于天主是无限的，而我们的感官是有限的，它们不能与天主直接相遇。我们的理解只能知道有限的东西，我们的想象只能抓住有限的形像。这就是为何当天主开始与灵魂直接相遇时
爵式灵修|更好的注视者
“留意”是依纳爵灵修的一个关键主题。依纳爵是一个伟大的 “留意者”。 当他留意到天主是如何在他身上工作时，他的皈依便开始了。那些能帮助我们“看见”天主在做什么的方法，是
爵式灵修|100.你在哪里，天主就在那里与你相遇
编者按：在前面的部分我们谈到过省察、祈祷、聆听这些与主相遇的方式。虽然这些都能帮助我们在日常生命中找到天主，与天主相遇，但除了这些以外，还有许多祈祷的传统。那么，在这些方式中，哪一种是最佳的祈祷方式呢？答案是：任何让你自在的方式。天主看着我
爵式灵修|70.省察（三）
你在省察中常看到自己的服务工作这部分吗？这工作显得乏味的原因之一，或许是因为你没在祈祷中把它带到天主前。回顾，改变了我与自己服务工作的关系、与我服务的那些人的关系，更重要的是，改变了我与汪姐的关系。它帮助我不只在回顾时，也在当下看见天主 。
爵式灵修|22.纳爵生命（四）
究竟是怎样的经验可以让依纳爵眼含热泪，谦卑地跪伏在他的造主前将自己的一切连同意志也全然奉献，只为爱慕事奉他而活！分享：逆流而行“主， 请收纳我的全部自由， 我的记忆，我的理智和我整个的意志，凡我所享有所拥有的一切，都是你所赏赐的
爵式灵修|祂的神圣威严确实临于万物之中
当一切看起来暗淡无光时，请记得：天主并不是遥不可及，昏暗只是假象。天主就在这里。我们在祂内活着。主，请开启我的眼睛，使我看见祢所造世界的荣耀与美善。爵式智慧（4）你们应该练习在万事万物中寻找天主：在谈话时，在走路时，在一切所见、所尝、所听及
爵式灵修|65.在万事万物中找到天主
耶稣会士纳道尔这样形容依纳爵：在一切事物、行动、对话中，他都感受和默观到天主的临在，以及对灵性事物的吸引。他是一名行动中的默观者，他经常如此说：「我们必须在万事万物中找到天主。」纳爵智慧（9） 你们应该练习在万事万物中寻找天主：在谈话时，
爵式灵修|17.依纳爵灵修是一种为人处世之道（三）
现在，工作是每个人生活召叫的一部分。若你发现自己为了这目的牺牲其他一切，你或许会发现工作已经成了你的“神”。尽管今日很少有人像以往那样信奉多神，但却有更多的人信奉新的“神”。为某些人，他们的&
